«المري» يستنكر رفض إمكانية تلبُّس الجن بالإنس: موجود في كل البلاد

Шейх аль-Мурри отвергает отрицание возможности воплощения джинна в образе человека: это существует во всех странах

Член Комитета по научным исследованиям и фетвам, глава филиала Комитета в Восточной провинции шейх Али бин Солих аль-Мурри отверг отрицание некторыми, либо же неприятие возможности воплощения джинна в образе человека (одержимости джинном, «бесноватости») выразив сожаление по поводу скепсиса в отношении ищущих знания и учёных, упоминающих подобные события, отметив что воплощение джинна в человека — дело признанное и установленное, как среди мусульман, так и среди немусульман.

Сказано это было в ответе Его Чести на вопрос в программе «»Ястафтанукя» на канале «Рисаля» относительно возможности воплощения джинна в человека. Шейх сказал: «Да, одержимость установленна в текстах (Корана и сунны), и люди сунны упоминают о ней, в частности шейх ибн Теймийя утверждал об этом, и не отрицает этого никто кроме мутазилитов», и дале прочёл слова Всевышнего: «Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением» (Благородный Коран, 2:275).
Шейх аль-Мурри подверг критике отрицание возможности воплощения джинна в человека (одержимости), сказав: «Сегодня к сожалению есть те, кто отрицает возможность этого, либо отвергают это, и подвергают осмеянию и остракизму студентов и учёных, говорящих об этом, хотя это дело известно и утверждено, как среди мусульман, так и немусульман».
«Подобное схоже с тем как в некоторых странах христиане принимают одни вещи, о которых упомянуто в их евангелиях, и принимают также и иные вещи, однако же явление одержимости известно во всех странах, и нельзя просто отрицать то что известно и о чём упомянуто в текстах (Корана и сунны)»
С другой стороны в газете «аль-Вотан» писатель Саттам Мукрин подверг критике культуру восприятия джиннов, существующую среди простых людей, когда самые нелепые представления о них внушаются детям в семьях и школы, запугивают их, и прививают людям страх перед домами, пустынями и заброшенными местностями.
В своей статье «Джинны и шайтаны в понимании современной эпохи» автор отметил что общество должно развивать научно-аналитические методы, и прислушиватся к менению учёных и религиозных деятелей дабы противостоять негативным выдумкам и отдалятся от рисков для личности и общества.